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(Ré-) CONCILIER

Il y a peu, la liturgie nous rappelait les circonstances et le déroulement de ce qu'on a appelé, par la suite, le concile de Jérusalem. En effet, dès les débuts du christianisme, les disciples de Jésus se trouvaient devant une situation inédite, qui bousculait complètement leurs schémas habituels : comment était-il possible que des païens puissent accueillir la Bonne Nouvelle jusqu'alors destinée au seul peuple élu ? Le livre de Actes des Apôtres nous rapporte qu'après de vifs échanges, ils écoutèrent les expériences des uns et des autres, puis la parole autorisée de Pierre et Jacques, et finalement se mirent d'accord pour accueillir cette « nouveauté » comme un signe de l'Esprit.

Cette année, l'Eglise catholique s'apprête à célébrer le cinquantième anniversaire d'un autre Concile, celui de Vatican II, réuni par le pape Jean XXIII pour répondre à cette autre question : comment annoncer l'Evangile au monde d'aujourd'hui ? Là aussi, des débats, des sessions nombreuses, parfois houleuses, pour aboutir à des documents qui aideraient les chrétiens à répondre aux interrogations de leurs contemporains à la lumière de la foi au Christ, sauveur des hommes.

Deux mille ans ont passé entre ces deux événements, mais toujours le même esprit « conciliaire », de tout mettre en œuvre pour que les hommes et les femmes unissent leurs efforts en vue du bien commun, qu'ils s'écoutent et partagent leurs expériences, leurs attentes, qu'ils cessent de se lancer des invectives, de s'exclure mutuellement, et qu'ils découvrent ce que la sagesse populaire rappelle : que tout royaume divisé court à sa perte... Or, les facteurs de division sont partout, et les chrétiens ne sont pas à l'abri de s'y laisser entraîner : par le passé, ils n'ont pas manqué de prononcer bien des anathèmes !

Pourtant, s'ils veulent être fidèles à leur Seigneur et Maître, ils se rappelleront sa parole, à la veille de sa mort : "Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix !" Ce n'est pas seulement un cadeau qu'il leur fait, c'est une mis-sion qu'il leur confie : celle d'être, partout dans le monde, et quelles qu'en soient les circonstances, des artisans de paix et de réconciliation entre les hommes. Ils ne seraient pas fidèles à leur mission s'ils s'arcboutaient sur leurs principes, s'ils refusaient de dialoguer et même de faire un bout de chemin avec d'autres sous le prétexte qu'ils n'auraient pas les mêmes idées ni les mêmes valeurs qu'eux ou, pire encore, qu'ils n'auraient pas voté comme eux ! L'extrême âpreté des débats récents doit maintenant laisser la place à la recherche ensemble de tout ce qui pourra contribuer au bien de tous. (P.M.)

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